Η ανίερη προπαγάνδα ενός Πατριαρχείου Μόσχας σε πανικό

«Τα ψεύτικα τα λόγια τα μεγάλα» -Εξαιρετικό λαϊκό άσμα

Όταν αισθάνεσαι ότι τα επιχειρήματά σου καταρρέουν το ένα μετά το άλλο και ότι η ήττα δεν αποτελεί πλέον απλά μια εκ των πολλών πιθανών εκβάσεων, αλλά την μοναδική κατάληξη της στείρας αντιπαραθέσεώς σου με την ίδια την ιστορία, τότε καταφεύγεις στην χυδαία προπαγάνδα και στην διάδοση ψευδών ειδήσεων για να δημιουργήσεις, για άλλη μια φορά, την εντύπωση της διωκόμενης Εκκλησίας από ό,τι δυνάμεις του κακού μπορεί να δημιουργήσει η, χρήζουσα ιδιαιτέρας ιατρικής παρακολουθήσεως, φαντασία σου.

Όμως, από την άλλη πλευρά, επειδή γνωρίζεις ότι η επιρροή σου στην κοινή γνώμη είναι «αμελητέα ποσότητα» κυριολεκτικά απαιτείς την απλόχερη υποστήριξη εγχώριων και αλλοδαπών ΜΜΕ μπας και καταφέρεις να περισώσεις κάποιο ποσοστό από την αξιοπρέπειά σου.

Εντούτοις, η παραπληροφόρηση, ιδιαιτέρως στην εποχή του διαδικτύου, μπορεί εύκολα να μετατραπεί σε μια άχαρη αγγαρεία όταν η «λαχτάρα» της δημοσιεύσεως μιας αποκλειστικής ειδήσεως παράγει ουσιαστικά ένα κείμενο, αιωρούμενο άνωθεν των δημοσιογραφικών ταρτάρων.

Ιδού ένα παράδειγμα: Γνωστή ιστοσελίδα εκκλησιαστικού περιεχομένου δημοσιεύει την πρώτη σελίδα του, δήθεν, Σχεδίου Καταστατικού της μέλλουσας αυτοκεφάλου Εκκλησίας Ουκρανίας, έχοντας ως τίτλο ότι η δομή της νέας Εκκλησίας θα είναι όμοια με εκείνη της Εκκλησίας της Κρήτης (Βλ. εδώ).

Ο συντάκτης του παρόντος σημειώματος κατανοεί ότι το εν λόγω δημοσίευμα φαίνεται, πρώτα από όλα, ως προϊόν διαρροής, η οποία θα πρέπει να απασχολήσει κυρίως τους υπεύθυνους προστασίας ευαίσθητων εγγράφων και όχι την ιστοσελίδα που την φιλοξενεί.

Όμως αν ο σχολαστικός αναγνώστης προσπαθήσει να συγκρίνει όσα αναφέρονται στην μια και μοναδική δημοσιευμένη σελίδα με τα σχόλια του συντάκτη του δημοσιεύματος, ευκόλως θα καταλήξει στο συμπέρασμα ότι αυτά στηρίζονται αποκλειστικά στην φράση «σύμφωνα με πληροφορίες».

Με άλλα λόγια, όπως σχολίασε γελώντας ο καλός Έλληνας φίλος, «πιάσ’ τ’ αυγό και κούρευ’ το».

Εκτός αυτού, μπορεί κάποιος να διερωτηθεί, κατά πόσον το δημοσίευμα προέρχεται από εκεί που ο συντάκτης του υπονοεί ότι προέρχεται, εφόσον είναι δύσκολο να υποθέσουμε ότι κάποιος μπήκε στον κόπο να αντιγράψει και να διοχετεύσει στην συγκεκριμένη ιστοσελίδα μόνο μια σελίδα εκ του Σχεδίου Κειμένου.

Με άλλα λόγια, διοχετεύοντας, λίγες μόνο ημέρες πριν την έναρξη της Ενωτικής Συνόδου, στα ΜΜΕ την πληροφορία σχετικά με την διάρθρωση της μέλλουσας Αυτοκεφάλου Εκκλησίας Ουκρανίας δημιουργούμε σκοπίμως προβληματισμούς ως προς τις πραγματικές διαθέσεις του Φαναρίου, προσβλέποντας στην δημιουργία κλίματος αμφισβητήσεως της οφειλετικής πρωτοβουλίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Συνήθως τοιούτου είδους ενέργειες χαρακτηρίζονταν παλαιότερα με την «χυδαία» λέξη προβοκάτσια, ενώ σήμερα χρησιμοποιούμε πλέον την περισσότερο κομψή φράση (στα αγγλικά) fake news.

Επίσης στα ίδια τα σχόλια ευκόλως παρατηρεί, ο έχων γλωσσολογικές ανησυχίες αναγνώστης της παρούσης ιστοσελίδας, τα συντακτικά λάθη και τις ανακολουθίες του κειμένου: π.χ. στην φράση «Όλες οι Εκκλησίες που είχαν προηγουμένως λάβει αυτοκεφαλία, συνέταξαν οι ίδιοι τα καταστατικά τους», το επίθετο ίδιοι στο αρσενικό γένος, δεν συμφωνεί με το θηλυκού γένους υποκείμενο Εκκλησίες· ενώ στην αρχή του κειμένου γίνεται λόγος για το προσχέδιο Καταστατικού, στην σελίδα που υποτίθεται ότι ανήκει σε αυτό το… μυθικό Καταστατικό, διαβάζουμε «Σχέδιο Καταστατικού». Αλλά είπαμε, το κείμενο ανήκει σε κάποιον ανώνυμο συντάκτη, επομένως μπορεί να το έχει γράψει οποιοσδήποτε και οπουδήποτε.

Ένα άλλο παράδειγμα «μαύρης προπαγάνδας» αποτελεί και το σχετικό με την πρόσφατη επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχου στην Κορέα δημοσίευμα, σύμφωνα με το οποίο η Εκκλησία Κωνσταντινουπόλεως προσπάθησε να προσαρτήσει το ευρισκόμενο στην Β. Κορέα ναῒδριο της Αγ. Τριάδος, το οποίο οικοδομήθηκε με την συνεργασία των κυβερνήσεων Ρωσίας και Β. Κορέας.

Αν και στην επίσημη ιστοσελίδα του Οικουμενικού Πατριαρχείου ο εν λόγω ναός δεν εντάσσεται στους ναούς της Ι. Μητροπόλεως Κορέας (Βλ. εδώ), εντούτοις στην επίσημη ιστοσελίδα αυτής εντάσσεται με την εξής υποσημείωση: [58] «Γιὰ τὴν ἀνέγερση ὑπὸ τῆς βορειοκορεατικῆς κυβερνήσεως τοῦ ἱεροῦ ναοῦ Ἁγίας Τριάδος Πιονκγιάνγκ ἐστάλη στὴν Β. Κορέα ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κορέας μεγάλη βοήθεια σὲ ὑλικὰ ὅπως π.χ. οἰκοδομικὰ ὑλικά, ἀνυψωτικὸς γερανός, δύο ἠλεκτρογενήτριες, κλιματιστικά, κ.λπ. Ἡ κατάθεση τοῦ θεμέλιου λίθου τοῦ Ναοῦ ἔγινε τὴν 24 Ἰουνίου 2003 καὶ τὰ ἐγκαίνια τὴν 13 Αὐγούστου 2006».

Η ίδια ιστοσελίδα περιλαμβάνει και άλλη μια, άκρως ενδιαφέρουσα πληροφορία: «Κατόπιν, τὸ ἔτος 1998, ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Ζήλων Σωτήριος ζήτησε, μέσῳ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, νὰ σταλεῖ στὴν Κορέα ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Μόσχας ἕνας Ρῶσσος ἱερέας γιὰ νὰ ἀναλάβει τὴν ποιμαντικὴ μέριμνα τῶν Ρώσσων καὶ τῶν ὑπολοίπων σλαβοφώνων[59]. Τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο ἐνέκρινε τὸ αἴτημα. Στὴν αἴτηση τοῦ Θεοφιλεστάτου καθίστατο σαφὲς ὅτι ὁ ἀποσταλησόμενος ἱερέας θὰ ἔπρεπε νὰ ἀνήκει στὴν δύναμη τῆς ἐν Κορέᾳ Ἐκκλησίας ἀπ᾽ τὴν ὁποία θὰ λάμβανε μισθὸ καὶ θὰ μνημόνευε τὸν οἰκεῖο Μητροπολίτη[60]. Τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Μόσχας δὲν ἀνταποκρίθηκε στὸ αἴτημα ἀμέσως. Πέρασαν δύο χρόνια καὶ τελικῶς τὸ 2000 ἐστάλη ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Μόσχας ὁ Ρωσσοκορεάτης ἱερομόναχος Θεοφάνης Κίμ. Σὲ ἐπιστολή του πρὸς τὸν Θεοφιλέστατο Ἐπίσκοπο Ζήλων Σωτήριο, ὁ τότε Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σμολένσκ καὶ Καλίνινγκραντ Κύριλλος (νῦν Μακαριώτατος Πατριάρχης Μόσχας), ὑπεύθυνος ἐπὶ τῶν Ἐξωτερικῶν Ἐκκλησιαστικῶν Σχέσεων τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας, ἀνέφερε τὰ ἑξῆς χαρακτηριστικά:

»“Θεοφιλέστατε, Σᾶς χαιρετῶ ἐγκάρδια καὶ εὐχαριστῶ γιὰ τὸ γράμμα Σας, ποὺ εἶναι γεμᾶτο μὲ ἀρχιερατικὴ φροντίδα γιὰ τὴν πνευματικὴ διαποίμανση τοῦ ρωσσοφώνου ὀρθοδόξου ποιμνίου, ποὺ ζεῖ μονίμως στὴν Κορέα. Ἡ Ἱεραρχία τῆς Ρωσσικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας συμμερίζεται τὴν ἀνησυχία Σας καὶ τὴν οὐσιαστικὴ ἀνάγκη ἐποικοδομητικῆς λύσης τοῦ ζητήματος. Σὲ ἀπάντηση τῆς ἐπιστολῆς Σας Σᾶς πληροφορῶ, ὅτι ἀπὸ τὴν Ρωσσικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἀποστέλλεται προσωρινὰ στὴν Κορέα γιὰ ποιμαντικὴ διακονία ὁ ἱερομόναχος Θεοφάνης Κίμ, ὁ ὁποῖος θὰ τελεῖ στὴν διάθεση τῆς Θεοφιλίας Σας καὶ θὰ ἐκτελεῖ ὅλα τὰ ἀνατιθέμενα σ᾽ αὐτὸν διακονήματα, ἀλλὰ δικαιοδοσιακὰ θὰ συνεχίσει νὰ ἀνήκει στὴν Ρωσσικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Παρακαλῶ, Θεοφιλέστατε νὰ στείλετε τὴν κατάλληλη πρόσκληση στὸν Ἱερομόναχο Θεοφάνη γιὰ τὴν χορήγηση βίζας εἰσόδου στὴν Κορέα.

»Μὲ ἀδελφικὴ ἐν Κυρίῳ ἀγάπη

»Ὁ Πρόεδρος τοῦ Τμήματος Ἐξωτερικῶν Ἐκκλησιαστικῶν Σχέσεων τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας

»+Μητροπολίτης Σμολένσκ καὶ Καλίνινγκραντ ΚΥΡΙΛΛΟΣ[61]».

Βεβαίως όλα τα ανωτέρω, όπως και πολλά άλλα, παραλήφθηκαν σκοπίμως από τα ρωσικά ΜΜΕ για ευνόητους λόγους…

Θα μπορούσαμε επίσης να αναφερθούμε και στις προσπάθειες χρηματισμού όχι μόνο του μητροπολίτου Μακαρίου της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας Ουκρανίας, αλλά και του ίδιου του μητροπολίτου Φιλαρέτου του Πατριαρχείου Κιέβου από τον πολυεκατομμυριούχο και μέλος του κόμματος Oppozitsionny Blok Vadim Nοvinski, ο οποίος βοηθάει γενναιόδωρα την Εκκλησία του Πατριαρχείου Μόσχας στην Ουκρανία (σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία πέρυσι το Ταμείο Nοvinski δώρισε στην Εκκλησία περίπου 70 εκατομμύρια γρίβνα ή περίπου 2 εκατομμύρια ευρώ) και προβλέπει την έναρξη εμφυλίου πολέμου στην περίπτωση που θα εκδοθεί ο Τόμος· ότι, όπως λένε οι «κακές γλώσσες», ο πρωτοσύγκελος της Εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας στην Ουκρανία μητροπολίτης Μπορίσπολ και Μπροβάρσκ Αντώνιος διεμήνυσε προς όλους τους αρχιερείς ότι, αν τολμήσουν να παρευρεθούν στην Ενωτική Σύνοδο θα έχουν καθαιρεθεί πριν ακόμα προλάβουν να φθάσουν στον ναό της Αγιας Σοφίας του Κιέβου· ότι τα ρωσικά ΜΜΕ έχουν ήδη «βαπτίσει» την αυτοκέφαλη Εκκλησία Ουκρανίας «ψευδό-εκκλησία», όπως και πολλά άλλα παραδείγματα του πανικού που προκαλεί στο Πατριαρχείο Μόσχας η ανικανότητα να διαχειρίζεται καταστάσεις κρίσεως, αλλά ας κρατήσουμε κάποιες πληροφορίες για τις επόμενες ημέρες, οι οποίες προβλέπονται άκρως ενδιαφέρουσες!